ศาลพระภูมิSan phra phum
เสาเดียว หลังคาแบบวัด เป็นที่อยู่ของเทวดาที่ได้รับแต่งตั้งให้ดูแลที่ดิน ส่วนมากคือพระชัยมงคล ถือดาบมือหนึ่ง ถุงเงินอีกมือหนึ่ง ตั้งให้สูงเท่าระดับตาหรือสูงกว่า


The Spirit House Manual · มดแดง
วิธีใช้บ้านหลังเล็กหน้าบ้าน ใครอยู่ ให้อะไร ให้เมื่อไหร่ และลากันอย่างไร
แตะที่ศาลเพื่อไหว้ แสงในภาพเป็นไปตามเวลาเชียงใหม่ตอนนี้
ข้อแรก: คนที่ตั้งศาลให้คุณพูดอะไรไว้ ให้ฟังคนนั้นก่อนหน้านี้ คำของเขาเป็นของศาลหลังนั้น ที่เขียนต่อไปนี้ใช้เมื่อไม่มีใครบอก
นับขาดู เสาเดียวคือศาลของเทวดา สี่ขาคือบ้านของตายาย ฐานปูนคือเทพชั้นสูง บ้านบนเสาในรั้วบ้านทางเหนืออาจเป็นผีปู่ย่าของตระกูล
เสาเดียว หลังคาแบบวัด เป็นที่อยู่ของเทวดาที่ได้รับแต่งตั้งให้ดูแลที่ดิน ส่วนมากคือพระชัยมงคล ถือดาบมือหนึ่ง ถุงเงินอีกมือหนึ่ง ตั้งให้สูงเท่าระดับตาหรือสูงกว่า


สี่ขา บางทีหกขา เป็นเรือนไทยเรียบ ๆ คือตายาย คนที่อยู่ที่นี่มาก่อนเรา เคยเป็นคนมาก่อน ตั้งให้ต่ำกว่าศาลพระภูมิ


ฐานปูน เปิดสี่ด้าน สี่หน้า แบบศาลเอราวัณ โรงแรมและห้างชอบตั้ง เคร่งที่สุด ไม่ไหว้เนื้อ ไม่ไหว้เหล้า


บ้านหลังเล็กบนเสาในรั้วบ้านคนเหนือ เป็นผีบรรพบุรุษของตระกูล ผู้หญิงที่อาวุโสที่สุดเป็นคนดูแล สืบทางสายผู้หญิง คนนอกไม่ไปไหว้


แดงกับทอง หลังคาโค้ง ธูปสามดอก เผากระดาษเงินกระดาษทอง เป็นศาลจีน มีแบบแผนของตัวเอง เป็นเพื่อนบ้าน ไม่ใช่ศาลพระภูมิอีกแบบ
แตะชื่อส่วนดู ตัวศาลคือบ้านที่อยู่ โต๊ะคือห้องกินข้าว



ทำทุกวันดีกว่าทำใหญ่ น้ำสะอาดหนึ่งแก้วกับการไหว้ทุกเช้าทำให้ศาลอยู่ดี ไหว้ใหญ่ปีละสองครั้งแล้วเงียบไปไม่ได้ผลเหมือนกัน
แล้วแต่ครูส่วนมาก: ตอนเช้า ก่อนคนในบ้านกินข้าว เปลี่ยนน้ำ จุดธูป อาหารแล้วแต่ศาล ทุกวัน วันพระ หรือวันที่คนตั้งศาลบอกไว้
ตามธรรมเนียมของไหว้คือยกไปถวาย ไม่ใช่ทิ้งไว้ พอธูปหมดดอก ท่านรับไปแล้ว ให้ลาของลงในวันเดียวกัน หลายบ้านเอาไปกินหรือแบ่งให้คนอื่น เหมือนอาหารที่วัด
ตามธรรมเนียมอาหารไม่ค้างคืน ของเก่าค้างบนโต๊ะดูเหมือนไม่ดูแล
ธูปหนึ่งนาทีในนี้ใช้เวลาหนึ่งวินาที
แล้วแต่ครูคนตั้งศาลบอกกี่ดอก ให้ตามนั้น ที่สอนกันบ่อย: เลขคี่ ยิ่งสูงยิ่งหลายดอก เก้าดอกสำหรับเทวดาและพระพรหม บางสายห้าดอกสำหรับพระภูมิ ตายายน้อยกว่านั้น
เราคิดว่าถ้าไม่มีใครบอก ห้าดอกเป็นตัวกลางสำหรับศาลบ้าน จุดเท่ากันทุกวันสำคัญกว่าจำนวน
เห็นได้ตามถนนน้ำแดงสตรอเบอร์รี่ใช้กันจนแม่ค้าเรียกว่าน้ำแดงเฉย ๆ เสียบหลอดไว้ให้ท่านดื่ม
ตามธรรมเนียมทำไมต้องแดง ไม่มีใครตอบได้ชัด บ้างว่าแทนเลือดที่เคยถวายสมัยก่อน บ้างว่าแดงเป็นสีมงคล และความหวานเอง เพราะผีไทยมักว่ากันว่าชอบของหวานเหมือนเด็ก
ตามธรรมเนียมม้าลายมีสองเรื่อง เรื่องถนน: ม้าลายคือทางม้าลาย ม้าลายที่ศาลริมถนนจึงขอให้เดินทางปลอดภัย เรื่องคนขับรถบรรทุก: หมอดูทักว่าจะเกิดอุบัติเหตุ พระบอกให้ถวายม้าลาย เขารอด เรื่องก็เล่าต่อกันไป จนมีคำล้อว่าเมืองไทยมีม้าลายมากกว่าแอฟริกา


บนคือสัญญามีเงื่อนไข ถ้าได้อย่างนี้ จะเอาอย่างนั้นมาถวาย ถ้าได้จริง ก็เป็นหนี้จริง ต้องแก้บน
ตามธรรมเนียมบนเฉพาะที่ทำได้ บอกให้ชัด แก้บนให้ไว ถ้าไม่อยากเป็นหนี้ ให้ถวายเฉย ๆ ไม่มีเงื่อนไข เป็นน้ำใจ ไม่มีใครติดค้างใคร
ตามธรรมเนียมตุ๊กตาทุกตัวบนศาลที่คนไหว้เยอะคือใบเสร็จ คือคำขอที่ได้แล้วและแก้บนแล้ว ศาลที่ของแก้บนพอกเต็มมีประวัติให้ดู ศาลพระพรหมเอราวัณดังขึ้นมาแบบนี้
แล้วแต่ครูวันพระ ตามข้างขึ้นข้างแรม เป็นวันที่หลายบ้านถวายอาหารที่ศาล ปฏิทินของศาลนับจากวันที่ยกศาล
ตามธรรมเนียมปีละครั้ง ในวันยกศาลหรือวันที่เลือก: บวงสรวง ถาดเต็ม ผ้าใหม่ ทำความสะอาดทั้งศาล เอาตุ๊กตาออกบ้าง ของแตกเปลี่ยนใหม่
ตามธรรมเนียมเริ่มอะไรใหม่ต้องเลือกวัน วันพุธเป็นวันที่เลี่ยงกันบ่อยที่สุด
ใบลาน อ่านร่างสมุดล้านนาที่คัดลอกเมื่อ พ.ศ. 2516 (วิชา ms 4361) มีตำราเดือนที่ไม่ควรทำการ อยู่ในหมวดสร้างบ้าน เรื่องเวลาเป็นส่วนหนึ่งของหน้าที่มาตลอด
คนตั้งศาลเป็นคนเลือกที่ แต่กฎที่ใช้ซ้ำ ๆ กันมีอยู่ และทุกข้อเป็นเรื่องศักดิ์ ผู้ใหญ่ต้องอยู่ให้สมฐานะ
ลากศาลไปวาง เลื่อนเวลาดู ดวงอาทิตย์ตามวันที่วันนี้ที่เชียงใหม่ บ้านสองชั้นสูง 7 เมตร
ไหว้เวลาผ่านไม่ต้องเสียอะไรและถูกเสมอ ศาลสาธารณะ ศาลพระภูมิริมถนน ศาลพระพรหมหัวมุม ศาลประจำเมือง ใครก็ถวายได้ ศาลในรั้วบ้านใครก็เป็นของบ้านนั้น



เห็นได้ตามถนนศาลที่ไม่มีใครตั้ง: ต้นไม้ใหญ่ โดยเฉพาะตะเคียนกับไทร พันผ้าสี มีธูปกับน้ำวางที่โคน คือไหว้ผีที่อยู่ในต้นไม้ ผ้าบอกว่ารู้ว่ามีท่านอยู่ ไม่ใช่เชิญท่านมา
ก่อนศาลเสาเดียวจะขึ้นมาจากภาคกลาง ทางเหนือมีพิธีของตัวเองสำหรับผืนดิน ทุกวันนี้ทางเหนือก็ใช้ทั้งสองอย่างซ้อนกัน
ตามธรรมเนียมท้าวทั้งสี่ ผู้รักษาสี่ทิศ เชิญด้วยสะตวง กระทงใบตองทิศละหนึ่ง ในงานขึ้นบ้านใหม่ พิธีตอนเจ็บป่วย และปีใหม่ บางครูมีสะตวงที่ห้าสำหรับพระอินทร์ตรงกลาง
ใบลาน อ่านร่างพับสาจากลำปาง (วิชา ms 5076) เขียนบทบูชาท้าวทั้งสี่เป็นสี่ย่อหน้า ทิศละหนึ่ง แบบเดียวกันซ้ำทุกทิศ
ใบลาน อ่านร่างสมุดนักเรียนที่คัดด้วยปากกาลูกลื่นสามวันในเดือนมกราคม พ.ศ. 2516 ที่แม่แตง (วิชา ms 4361) เรียงตำราสร้างบ้าน: แม่ธรณี เรียกขวัญ ท้าวทั้งสี่ ลางไม้และจอมปลวก แล้วจึงฝังเสาเรือน
ตามธรรมเนียมใจบ้านหรือเสื้อบ้านคือเสาและผีของหมู่บ้าน ขยายเป็นเมืองก็คือเสาอินทขิลที่วัดเจดีย์หลวง มีงานไหว้ทุกปี ปู่แสะย่าแสะ ยักษ์ผู้รักษาหุบเขา ได้รับการเลี้ยงทุกปีใกล้ดอยคำ




ในระบบนี้ไม่มีอะไรทิ้งขว้าง ศาลพระภูมิถูกถอน แล้วไปพัก
ตามธรรมเนียมพิธีในบ้านคือถอนศาล คนที่รู้พิธีเลือกวัน ขอขมาผู้อยู่ เชิญท่านไปอยู่ศาลใหม่หรือไปที่อื่น แล้วปิดศาลเก่า จากนั้นศาลเก่าจึงเป็นแค่บ้านเปล่า
ใบลาน อ่านร่างตำราถอนของล้านนาไปไกลกว่านั้น วิชา ms 363 ถอนบ้านถอนเรือน ใช้กรรมวาจาของพระวินัย บทเดียวกับที่ใช้ผูกและถอนสีมา ถอนบ้านแบบเดียวกับถอนสีมา
ใบลาน อ่านร่างวิชา ms 5076 ใช้แบบเดียวกันตั้งแต่ถอนวิหารลงไปจนถึงกระท่อมใบไม้ แปลบาลีทีละคำเป็นภาษาล้านนาให้เข้าใจ แล้วจบด้วยคำว่า ก็หื้อเท่าเก่าดี ขอให้เป็นเหมือนเดิม
เห็นได้ตามถนนศาลที่พักแล้วไปอยู่ที่คนเรียกว่าสุสานศาลพระภูมิ ใต้ต้นโพธิ์ต้นไทรในวัด ที่ทางสามแพร่ง บนช่องเขา จะเรียกว่าที่พักศาลก็ได้ ไปไหว้ได้ เอากลับบ้านไม่ได้



ศาลพระภูมิ ศาลเจ้า และต้นไม้พันผ้าทุกที่ที่ NaN ถ่ายจากมอเตอร์ไซค์ในเชียงใหม่ กันยายน 2569 แตะจุดเพื่อเปิดหน้าของรูป
ข้อความ: บทความเรื่องศาลพระภูมิของ NaN เขียนจากมุมล้านนาก่อน จากใบลานของเธอเองและแหล่งที่พิมพ์ไว้ด้านล่าง ข้อความจากใบลานเป็นการอ่านร่างด้วยเครื่อง รอผู้รู้อ่านซ้ำก่อนอ้าง